progetto realizzato con il contributo dell' Unione Europea

di Victor - Tiaxcala, Messico

- .cada quien por su lado. Esta es la verdadera realidad de Bolonia.
- Estás seguro de eso.
- Pero claro! Si yo no tengo el tiempo necesario para resolver mis problemas ¿crees que voy a tener el tiempo para resolver los problemas de los demás? ¿Sabes una cosa? Tú tienes que pensar en tí mismo y aprender a sobrevivir en esta pinche ciudad.
- Pero ¿qué estás diciendo? Yo no estoy de acuerdo. Para mí las cosas son diferentes. Hoy más que nunca hay más conciencia de los problemas mundiales y de los de nuestro pais; la gente está más despierta y es más propositiva; sabe qué hacer con su dinero y cómo tener una vida más digna. ¿No crees?
- Tal vez, pero yo no creo que sea así. Para mí hoy más que nunca cada quien piensa en si mismo y en el dinero. Al final de cuentas las cosas más importantes son la casa, al coche, el celular, el trabajo, la computadora, etc. Aquello que nos mantiene ocupados todo el día es la busqueda de nuestra seguridad y su respectiva permanencia. Mantener un estilo de vida tiene un precio, y en pagarlo se centran nuestras preocupaciones.
- Continuo a no estar de acuerdo, estoy seguro de que las cosas están cambiando, pero aún más que las cosas son las personas las que están cambiando verdaderamente. Nos hemos dado cuenta de que si no nos unimos y si no trabajamos en grupo no tendremos ningún desarrollo social.
- Por favor! Tú lo sabes muy bien: para salir adelante no son suficientes la ingenuidad y la buena voluntad. Se necesita la ambición, la fortuna. hay que estar en el mejor de los puestos y ser más cabrones que los demás.

Esta es una discución ipotética que bien podriamos alargar, pero nos detenemos aquí porque no tenemos la intencion de escribir un dialogo; con lo dicho nos basta para desarrolar nuestra pequena reflexión sobre el tema planteado. De esta parte de la discución cada uno ha de sacar sus propias concluciones y preguntarse si lo que se dice en ella sucede realmente. Pero esa es una tarea aparte.

Estas posiciones opuestas revelan para nosotros el tema que nos interesa tratar aquí: la moda. Nosotros no nos referimos a la moda de las pasarelas, ni a la moda que los noticieros televisivos presentan al final del testamento de muerte y de tragedia que la historia nos ha escrito. Nos referimos a una moda aún más compleja y original, de la cual se habla frequentemente, de la que siempre se ha hablado y de la que se seguirá hablando hasta que esista el último de nosotros. Hablamos de la moda que, como seres humanos, nos corresponde vestir.

Moda no es solamente aquello que nos presentan en la Tv, aquello que compramos o que comprariamos si nuestras posibilidades económicas nos lo permitieran. Para nosotros el significado real del concepto moda va más allá de ello. Como su misma definición lo dice, moda designa un modo de ser, un estilo, algunos usos o costumbres pasajeras que caracterizan un periodo de tiempo y que vienen ampliamente aceptadas. La moda es el femenino de modo (modus) que hace referencia a la modalidad de algo o de alguien. Por tanto no es solamente el conjunto de los nuevos vestidos, ni de los nuevos articulos de tecnologia, tambien es la actitud social que se manifesta en nuestras relaciones sociales. Y esto para nosotros es de grande actualidad.

Nuestra moda viene definida no solamente por las cosas que llevamos puestas, cosas que pueden representar un límite relacional, sino también por aquellas que llevamos im-puestas bajo de nuestra piel, que llevamos dentro de nuestra bolsa de virtudes o nuestra mochila de defectos. Es una moda que no desfila en las pasarelas del mundo de la moda (de las cosas), sino en las pasarelas de la vida cotidiana (de las personas). Y estamos seguros que cada uno de nosotros sabe cómo lucir esta moda que no se puede comprar ni vender porque tiene un precio esorbitante.

De lo que hemos dicho en los parrafos anteriores podemos ofrecer algunas conclusiones a nuestro argumento. El diálogo que hemos presentado al inicio ejemplifica dos modos de ser que cada uno de nosotros podría asumir. Las dos personas, mientras discuten, ponen sobre la mesa su modo personal y subjetivo de mirar la realidad. Pero en esta oposición de posiciones (opiniones contrastadas) existe un elemento común que las concilia. Cada posición se proclama por el bienestar de la propia vida, pero en un modo proprio. El individualismo y el altruismo son dos modos de ser que contrastan en el modo de alcanzar un fín común que, sin embargo, los identifica. En conclusión lo que cuenta al final de cuentas no es tanto el modo de ser que cada uno de nosotros asume para alcazar un fín, sino el modo de actuar que cada uno elige para ser lo que se quiere ser, para hacer lo que se quiere hacer y para tener lo que se quiere tener. En otras palabras lo que importa no es tanto el fin, sino los medios para alcazar un objetivo.

Esta es la moda que nos interesa ahora, la moda que nos ha interesado ayer y que nos interesará mañana. Ya no aquella que vive en nuestras iluciones, en las vitrinas de los negocios o guardada en los roperos de una casa lujosa. Es la moda de nuestro modo de ser, de nuestro modo de actuar, de nuestro modo de participar socialmente. También nosotros podemos estar a la moda como lo están las cosas, exibiendonos en las pasarelas de la vida cotidiana.

Elijamos nuestra moda, la moda que nos conviene a todos por un verdadero bienestar común. Yo propongo que nuestra moda sea el vestido de la laucha contra el mal govierno, el traje de la comunicación social que se fabrica con la tela de la informacion y del conocimeinto, los zapatos de una verdadera dignidad humana que nos sirvan para caminar sobre la falsedad de las cosas. Propongamos otras modas, no nos conformemos con las establecidas.

<back>

versione per stampa

sito realizzato da Andirivieni